秦彩蓉代表的是最为世俗的群体,没有超越生存目的之上的价值追求,显得务实而功利。正因为如此,秦彩蓉有时反而比较清醒,能够一眼洞穿一些骗局,也能冷眼旁观身边“卓而不群”者的荒唐与可悲。至于那日苏,有一点精神追求,但不够纯粹和执着,时常会沉醉在世俗享乐(饮酒)中,精神世界分裂而纠结。还有晓晓,算是一个懵懂的追梦者,有自己的追求,但这种追求带有某种被动性和盲目性,缺少一种清晰而坚定的自我规划意识,并不清楚自己真正喜欢的是什么。看来,这个“南行五人组”有着特定的指向性,基本上概括了世间的众生相。如果说唐志军、孙一通与秦彩蓉像理想与现实的两个极端,晓晓与那日苏则是夹在中间的群体,更像多数芸芸众生。唐墓壁画是中国独有的墓葬壁画,也是研究唐代社会生活的重要形象资料。经过历史的风烟,这些珍贵的壁画极其脆弱,需要更为小心的保护与修复。探源团来到陕历博壁画保护修复研究基地,近距离观赏韩休墓壁画《玄武图》,它的发现与修复,历经了哪些跌宕故事?探源团沉浸式体验壁画模拟样块修复,王昱珩、李响、郑璐三人截然不同的工作风格,又会碰撞出怎样的火花?